- چهارشنبه, 13 جدی 1402|09:30
- 0 نظر
سخن گوی گروه طالبان: ما مشروعیت را از «علما» و «شورای حل و عقد» گرفتیم
ذبیح الله مجاهد، سخن گوی طالبان به تازه گی در مورد عدم به رسمیت شناسی نظام این گروه در افغانستان گفته که این گروه مشروعیت خود را از «علما» و «شورای حل و عقد» گرفته است.
ذبیح‌الله مجاهد، سخنگوی طالبان به تازه‌‌گی در مورد عدم به رسمیت‌شناسی نظام این گروه در افغانستان گفته که این گروه مشروعیت خود را از «علما» و «شورای حل و عقد» گرفته است.
مجاهد شب گذشته در «اسپیس ایکس» که از طرف سرویس «بی‌بی‌سی» پشتو برگزار شده بود افزود: «99 در صد افغان‌ها مسلمان هستند و و احکام دین را قبول دارند نظامی که در اسلام مشروعیت پیدا کند برای افغان‌ها و مسلمانان نیز مشروع می‌باشد.»
سخنگوی طالبان تأکید کرده است: «از نگاه دینی برای ایجاد نظام اسلامی شورای حل و عقد مهم است که از طریق آن برای مسلمانان امیر انتخاب می‌شود و قابل قبول همه مسلمانان می‌باشد.»
او مدعی شده است که هبت‌الله آخندزاده، رهبر این گروه که انتخاب شده مراحل حل و عقد را طی کرده است. به گفته‌ی او امیر این گروه به زور نیامده بلکه «مجبور شده تا این مأموریت را برعهده بگیرد.»
با این حال ذبیح‌الله مجاهد اضافه کرد پس از آن‌که هبت‌الله امیر شد بیعت با او بالای «همه مسلمانان فرض می‌شود»، چه این بیعت با زبان باشد، با دست باشد، یا قلبی باشد. پس از بیعت او «امیر مشروع مسلمان» می‌شود.
سخنگوی طالبان در ادامه به شنونده‌های‌های این برنامه گفت: «شما اگر تاریخ اسلام را مطالعه کنید، انتخابات وجود ندارد و نه هم صندوق انتخابات کسی گذاشته، نه روش ما انتخابات است، انتخابات روش غربی‌ها است.»
به باور او «هر کشور برای حکومت خود روش‌های مشروعیت دارد، افغانستان کشور و جامعه اسلامی است.»
این چهره‌ی شناخته‌شده طالبان هم‌چنان افزود: «اگر کسی بالای مشروعیت ما شک دارد، یک عالم را در جهان پیدا کنید که بگویید امیر امارت اسلامی مشروع نیست، بعد ما قبول می‌کنیم که امیر ما مشروع نیست، در صورتی که آن عالم نباید از افکار دیگران متأثر باشد.»
با این حال او افزود: «علمای که در جامعه تأثیر دارند و مردم به آنان اقتدا می‌کنند همه در شورای موجود بودند، کسانی را که در بدنه نظام امارت اسلامی می‌بیند همه‌اش در شورای موجود بود، این مهم نیست که ما چرا به بی بی سی شخصی را نیاوردیم چیزی که در افغانستان می‌گذرد، مطابق شریعت است و شریعت در حد خود موجود است.»
از سوی هم مجاهد به توجهی غیابت امیر شان گفته است: «در نشست‌ها دیده شده و به ولایت‌ها سفر کرده چنین نیست که او پنهان باشد. این‌که امیر ما عکس نمی‌گیرد این مربوط به شریعت می‌شود. امیر ما با چین چیزها حساس است و تقوا خود را می‌کند. همه علما به این نظر هستند که تصویر گرفتن و ویدیو گرفتن خوب نیست و خوب نمی‌بینند.
امیر مسلمان می‌خواهد در حد آخری تقوا باشد بنأ از عکس و ویدیو جلوگیری می‌کند.»