برخى از آرایشگاه های مردانه در شهر کابل، برای مشتریان شان، خدماتی شبیه آرایشگاه های زنانه را ارائه میکنند و دیده میشود که یکتعداد از مردان و پسران، نه تنها ابروهاى شان را مى چینند، بلکه خود را شبیه دختران و به انواع گوناگون آرایش مینمایند. در گذشته، پرسش کنایه آمیزی که همواره ازسوی برخی مردان مطرح شده، این است که چرا خانم ها برای بیرون برآمدن از خانه، بیشتر وقت شان را صرف آراستن میکنند، تاحدی که حتی چیدن ابروى دختران قبل ازنامزدی، دربین مردم عیب شمرده میشد. اما حالا شماری ازپسران مانند دختران آرایش میکنند؛ در کنار انواع گوناگون فیشن، در موهاى شان کمان مى زنند، ابروهاى خود را مى چینند، روى را نخ میکنند و لبسرین میزنند و این نوع آرایش را مود و فیشن و ستایل جدید مى نامند. آنان موهاى زیاد میگذارند و آنرا تونى میدهند و یا چوتى میکنند، به پشت چشم یکنوع موادمخصوص، و به روى خود پاستک میزنند. چسپک (گوشواره) در یک گوش مى پوشند، ناخن کوچک هردو دست را دراز میگذارند و در برخى موارد، آنرا رنگ میکنند. انگشتر، لاکت و لباس رنگه زنانه (شوخ) مى پوشند و دستمالى به رنگ شوخ به گردن مى اندازند؛ برخى از آنها به این هم اکتفا نکرده، بلکه یکنوع چورى نیز مى پوشند و دستبندهاى موره دوزى به دست مینمایند. بلندکردن موها با مودل های کاملاً متفاوت، تراشیدن ریش به طریقه های مختلف، کمان زدن به موها و پوشیدن لباس های تنگ به رنگ های جذاب و پطلون هاى گشاده، پدیده هاى جدیدى است که اخیراً در بین تعدادى از جوانان کشوررایج شده است. این قماش جوانان، نه تنها اینکه فیشن شبیه دختران را عیب نمى دانند، بلکه آنرا یکنوع ستایل میشمارند و به آن فخر میکنند. فواد محصل پوهنځی حقوق یکى از پوهنتون هاى خصوصى که برای آراستن درمحفل ازدواجش، به آرایشگاه سکن دیپ شهر نو کابل آمده بود، گفت که قبلاً هم زیاد توجه به سرو وضع و موهایش داشت و به آرایشگاه مى آمد؛ اما این بار بخاطرى که محفل نامزدى او است، میخواهد خود را آرایش کند. وی درحالیکه وقت زیادش را در یک اتاق مخصوص برای فیشل (دستگاه پا ک کاری) و میک اپ گذرانده بود و صدای این دستگاه، تقریباً درتمام فضای سالون پخش بود، بعد از بیرون شدن با آنکه هنوز کارفیشن صورتش نیمه تمام بود ولبسیرین قهوه یى با میک اپ سفید، در رویش دیده میشد، روی کرسی مخصوصی برای بقیه کار آرایش نشست و گفت: "خودم فرمایش دادم که کمی رویم را نخ کند و ابروهایم را بچیند..." این جوان علاوه کرد که اگرچه آرایشگر پول زیاد میگیرد؛ اما از اینکه نامزد شده است و چهره اش تغییر کرده، ابراز خرسندى میکند. فواد گفت: "من دوست دارم همیشه با بلندترین مودل، موهایم را قیچی وشکل بدهم." بازار تعدادى ازآرایشگاه های مردانه، با مراجعۀ همچون پسران گرم است. یکتن از آرایشگران درآرایشگاه سکن دیپ شهر نو کابل گفت که با گرم شدن هو، بیشترین بخش عایدات شان از بابت مراجعۀ دامادان برای محفل خوشی شان است. این نوجوان که خود را سید اسد معرفی کرد، با ذکر اینکه مشتریانش نسبت به سالهای قبل بیشترشده است، گفت: "دریک روز حتی ازهشت الی نه داماد، برای آرایش نزد ما مراجعه میکنند؛ چون تمام مواد آرایشی را از دوبی می آوریم ازاینرواطمینانی است." به گفتۀ وى، فیشل (دستگاه پا ک کاری) توسط سامان آلات مدرن پنجهزا افغانی ومیک اپ (آرایش) سه هزار افغانی است. سید اسد افزود که اکثریت جوانان، دوست دارند با سلیقه باشند و ازطریق انترنیت، ستایل های مختلف موی وفیشن روی و ریش شان را برمیگزینند. این آرایشگر افزود: "اکثرجوانان نزدما برای چیدن ابروهاى شان می آیند و بالای ابروی خود را نخ میگیرند، گونه های خود را نخ میگیرند و یا فیشل میکنند، ماسک داریم، اسکریپت داریم؛ نظربه کتلاک که موهای شان را کت کردیم شکل میدهند." وی علاوه کرد که آرایش را در ایران آموخته و چهارسال در استانبول ترکیه، دراین بخش نیز کارکرده است؛ ازهشت سال بدینسو درسالون فیشن مردانۀ کابل فعالیت مینماید. سید اسد گفت: "امروز پسران نسبت به دختران، بیشتر متوجه مود وفیشن هستند و از نظر من تقلید نیست، بلکه خوب است و اگرکسی موهای چنگ دارد، اگر به موهایش کمان نزند، ناراحت میباشد؛ دورکردن موی های اضافی صورت، نشانه نظافت و سلیقۀ یک شخص است." نه تنها دامادان، بلکه جوانان دیگرى، خود را مانند زنان و دختران فیشن نموده و آنرا عیب نمى دانند. اجمل محصل یکی ازپوهنتون های خصوصی کابل که به آرایشگاه سکن دیپ برای اصلاح ابروها و شکل دادن موهایش آمده بود، گفت: "من طرفدارستایل های نوهستم و آنرا عیب نمى دانم، افغانها باید درهیچ موردی به ویژه درمود وفیشن، از جوانان کشورهای غربی و اروپایی عقب نمانند." این نوجوان که قامت بلند و ابروهای تند و سیاه چیده شده داشت، درمورد اینکه عکس العمل دختران در برابربر داشتن ابروهایش چه بوده؟ گفت: "دختران هم از ما تقلید میکنند؛ مثلاً پطلون میپوشند، ساعت های بچه گانه، رفتارهای بچگانه و موهای شان را کوتاه میکنند؛ اما یکتعداد بچه ها صرف ابروهاى شان رامیچینند و آنهم درصورتی که ابروهاى شان ازحد زیاد باشد که این را نباید تقلید نامید." به گفتۀ وى، این دختران کرمچ به پا مى کنند، دریشى مردانه مى پوشند و دستمال پسرانه به گردن مى اندازند و ناخن هاى خود را مانند مردان میگیرند. غلام حضرت 40 ساله یکتن از سلمانان سالون اصلاح موى در ساحۀ تایمنى گفت: با روى کار آمدن حکومت جدید، فیشن پسران از سوى برخی ها که ازاروپا و کشورهاى آسیایى برگشته اند وهمچنان برخى ازآرایشگاه هاى ایرانى و تُرکى که در کابل فعالیت مینمایند، رواج یافته است. وی درمورد نرخ و اقسام فیشن سالون شان گفت که تراشیدن ریش به طریق های مختلف، صفایى روى و موى، سکریپ روى، پالش، میک اپ، واکس روى و بخار روى با قیمت های چون فیشن ساده، یکهزار افغانى، فیشن متوسط 1500 افغانى، و فیشن اسپیشل (مخصوص) دو هزار افغانى، و فیشن داماد2500 افغانى صورت میگیرد. واکس" یکنوع مادۀ مخصوص کیمیاوى عسل گونه است که آنرا حرارت میدهند و به شکل مایع در صورت میگذارند که بعد از منجمد شدن، موهاى زیاد صورت را پاک میکند." این آرایشگر افزود: آنها درصورتیکه مشترى خواسته باشد، ابروهاى شانرا با پل و نخ، منظم میکنند و از موادهاى کیمیاوى که براى بهتر شدن چهره است، استفاده مینمایند. موصوف در پاسخ به پرسشى که بیشتر کدام جوانان، خود را فیشن میکنند؟ گفت: از اینکه از فیشن پول زیاد گرفته میشود، بیشتر جوانانى که در محافل خوشى شرکت میکنند، فیشن مى نمایند. غلام حضرت در خصوص تقلید بعضى جوانان از هنرپیشه هاى خارجى، میگوید: ((حالى که جوانان، شو یک بچه فلمه میبینن که یک استایل جدید زده، باز سبا به سالون هاى اصلاح موى و فیشن میرون و میگوین که اینى رقم ماره جور کو.)) وى علاوه کرد که جوانانی را مى شناسد که حتى توان خرید یک قُرص نان را هم ندارد؛ اما از اینکه همسن و سال شان از هنرپیشه ها تقلید کرده و خود را آراسته میکند، این جوانان دست به اعمال زشت و ناروا مانند سرقت میزند تا اینکه پول فیشن را به دست بیاورد. درحالیکه تعداد دیگرى جوانان، برای انتخاب لباس و شکل دادن موهای سر، وقت زیاد شان را دربرابر آئینه صرف می کنند، یا اینکه برای فیشن و برداشتن ابرو و موهای زاید صورت مجبوربه پرداخت پول درآرایشگاه های مردانه هستند، جوانان دیگر تقلید پسران از دختران را به تمسخر میگیرند. محمد یاسین 25 ساله که در یکى از سالون اصلاح موى در تایمنى، برای اصلاح موهایش آمده بود گفت: "اى جوانانیکه فیشن میکنند، برعلاوۀ اینکه خوده ریشخند میکنند، کار دیگه از آنها ساخته نیست." وى که موهایش را به شکل عادى اصلاح میکرد، بعضى از فامیل ها را در برابر کارهاى ناپسند جوانان مقصر خوانده، گفت هر دختر و پسرى که خلاف اسلام و عنعنات افغانى کار میکند، برای خانواده هاى شان بی تفاوت میباشد. این جوان افزود: درصورتی که هر خانواده احساس مسوولیت کرده، متوجه فرزندان شان باشند، هیچگاه آنان کارهاى خلاف اسلام و افغانى را نخواهند کرد. محمد یاسین گفت که برخى از جوانان، برای احتیاجات شان نیاز به همکارى خانواده دارند؛ درصورتی که برای خواست های غیرمعقول مانند فیشن کردن شان پول داده نشود، چطور خواهند توانست به این نوع فیشن هاى خرافانى و خنده آور، دست بزنند. اما روانشناسان معتقدند که زنان و مردانی که پیروی از فیشن های مربوط به جنس مخالف برای جلب توجه دیگران میکنند، بیشترشان عمدتاً دچار ضعف های روحی و اعتماد به نفس ضعیف هستند. داکترعزیزالدین "همت یکتن از این روانشناسان گفت: "ما گفته میتوانیم همینگونه پسرانی که ازحرکات وفیشن، از دخترا ن تقلید میکنند، مبتلا به یکنوع بیماری روانی به نام مانیا هستند." مانیا (مانیک دپرسیو) یکنوع بیماری روانی است که سبب تغییرهای غیرمعقول در خلق و کارآیی فرد می شود و با ایجاد اختلال در مغزبیمار، باعث بروز تغییرات و دگرگونی های ناگهانی دررفتار، حالات، انرژی و توانایی عملکرد فرد مبتلا میگردد. وی علاوه کرد: دخترانی که مشابه بچه ها حرکات انجام میدهند نیزبه نوعی با اختلالات روانی دست به گریبان هستند. داکترهمت مراجعۀ چنین افراد را نزد داکتر روانشناس برای گرفتن مشوره های لازم صحی ضروری دانست. از دیدگاه عالمان دین، تقلید ازلباس وفیشن جنس مخالف نیز جواز نداشته وحرام خوانده میشود. مولوی شمس الرحمان "فروتن یکى از عالمان دین گفت: "متاسفانه در جامعۀ ما مردها و بچه ها آنقدر تحت تاثیر فرهنگ بیگانه قرارگرفته اند که از لباس و وسایل زینتی که مخصوص زنها است، استفاده میکنند." وى علاوه کرد که دراسلام، برای یک مرد درهیچ صورت جواز ندارد که در لباس، گفتار، حرکات، درشکل و آرایش، خود را مشابه زنها بسازد و برای زنان نیزجواز ندارد تا درسکنات، موی، آرایش و حرکات، خود را مشابه مردان بسازند. این عالم دین، یکی ازاحادیث پیامبرصلى الله علیه و سلم را قرائت نموده گفت: درحدیثی به آن گروه افرادى که تقلید ازجنس مخالف میکنند، لعنت فرستاده شده است. موصوف افزود که بعضی ازپسران جوان، به تقلید ازفلم های مبتذل خارجی، گوش های شانرا سوراخ کرده به آن حلقه انداخته اند و زنجیرطلا و نقره را به گردن و به قسم دستبند میپوشند، که از دیدگاه اسلام کلاً حرام است. مولوى فروتن خاطرنشان کرد: "برای ما به حیث مسلمان پیروی از کردار و افعال غربی ها دلیل نیست؛ برای ما دلیل ما قرآن، احادیث نبوی وعنعنات ملی ماست."