سمینار «امام خمینی و احیای تفکر دینی» در کابل دایر شد

<p style="text-align: justify;">بنیاد فرهنگی-اجتماعی راهِ امین سمیناری را تحت عنوان «امام خمینی و احیای تفکر دینی» امروز شنبه در کابل برگزار کرد. <br /> دراین سمینار صدها تن از علما، روحانیون، دانشجویان، فرهنگیان و اقشار مختلف جامعه اعم از زنان و مردان حضور داشتند. <br /> حجت الاسلام و المسلمین سید عبدالعظیم فاضل حسینی، رییس بنیاد فرهنگی راه امین دراین مراسم گفت که امام خمینی انقلابی را به راه انداخت که به گفته خودش، انفجار نور بود. <br /> به گفته او، امروز مسلمانان نیاز شدید به باز خوانی اندیشه امام دارد و کسانی که او را درک کرده اند و انقلاب بزرگ او را دیده‌اند، می توانند اندیشه و طرز فکر امام را برای نسل امروز بیان کند و شبهات مانند اینکه امام را منحصر به مردم ایران می‌دانند را از میان بردارد. <br /> به گفته حسینی، امام با انقلابش برای مستضعفین جهان امید بخشید و با خط سرخ به خود سری ها و استبداد داخلی و تحرکات استکبار جهانی پایان داد و سیاست را در چوکات ارزش‌های دینی در جامعه پیاده کرد. <br /> به گفته این عالم دینی، یکی از ویژگی های امام این است که روش او در احیای تفکر دینی برگرفته از سنت پیامبر(ص) و سیره ائمه اطهار(ع) بود. <br /> حسینی ادامه داد: احیای تفکر دینی اگرچه توسط اندیشمندان چون سید جمال الدین افغانی، سید قطب، اقبال لاهوری و سایر بزرگان آغاز گریده بود؛ اما امام خمینی آن را طوری به ثمر رساند که مسلمان نتیجه آن را لمس کردند. <br /> او اضافه کرد که امام بدون شک معجزه زمان بود و توانست با دست خالی انقلابی عظیم را در روح و روان مسلمانان ایجاد کند و عظمت دین را بار دیگر در انظار جهانیان به نمایش بگذارد. <br /> حجت الاسلام و المسلمین یوسف واعظی نیز گفت: علاوه بر اینکه امام یک سیاست مدار تمام عیار و مدیر مدبر و حکیم بود، یکی از ویژگی های منحصر به فرد او نظم در امور زندگی بود. <br /> او در کارهای فردی و اجتماعی منظم بود و از هر لحظه زندگی بهره می برد و حتی کارهای شخصی را بر اساس تقسیم اوقات انجام می‌داد. <br /> امام آن پندار غلطی را که در آن زمان سر زبان ها بود گویا نظم علما در بی نظمی شان است، اشتباه خواند و گفت: علما باید بیشتر از همه در زندگی خود نظم داشته باشد. <br /> به گفته واعظی، امام با سیعه صدری که داشت توجه خاص به مردم افغانستان نیز داشت، او بود که جوانان و روشن فکران را با نفس گرم خود در شرایط حساس از گرایش به کمونیزم و خلق و پرچم و سایر مجموعه های چپی و جریان های انحرافی باز داشت. <br /> به گفته واعظی، حکومت ولایت فقیه را که امام در آن زمان مطرح کرده بود، در افغانستان دست بدست می گشت و مکتب خمینیزم در برابر مکتب کمونیزم مطرح بود. <br /> او گفت: امروز هر کسی‌که امام خمینی را منحصر به ایران می داند، اشتباه می کند، رابطه مردم افغانستان با امام مقطعه‌ای نبود؛ بلکه ادامه دارد و اندیشه و تفکرات امام را مردم افغانستان به عنوان مکتب می شناسد و در راه این مکتب جان می‌دهند. <br /> از سویی دیگر، آقای جابری، معاون رایزنی فرهنگی سفارت جمهوری اسلامی ایران نیز که در این محفل صحبت می کرد، گفت: امام خمینی رهبر جامعه ایرانی نبود؛ بلکه رهبر جامعه اسلامی و مستضعفان جهان بود. <br /> به گفته او، از روزی که امام در راه انقلاب قدم برداشت خدا را در نظرداشت و تمام حرکات و سکنات او در راه خدا بود، اگرچه او یک آدم زمینی بود؛ اما راه، روش، حرکت و منش او همه آسمانی بود. <br /> به گفته او، اگر خدامحوری امام نبود، پیروزی انقلاب و دست آوردهای آن با آن همه دست اندازی های جریان های مختلف ضد انقلاب، قطعاً با شکست رو برو می شد. <br /> سید هادی هادی، رییس بنیاد فرهنگی-تبلیغی پیامبر اعظم(ص) نیز در این سمینار، گفت: امام خمینی زمانی قیام خود را آغاز کرد که دین و دیانت در مساجد محبوس شده بود و حوزه های علمیه در تصویب و تثبیت اسلام به بی راهه می رفت. <br /> به عقیده وی، امام خمینی در شرایطی دست به قیام زد که وضعیت جوامع اسلامی شکننده و باورهای خودفراموشی و سکوت در اکثر کشور های اسلامی حاکم بود</p>