
در ادامه ی واکنش ها به نشر نوارهای تصویری از جریان رقص و ترانه خوانی شماری از نیروهای طالبان در نزدیکی آرام گاه احمدشاه مسعود، شماری از چهره های سیاسی پیشین، روز نامه نگاران و فعالان رسانه ای از این عمل طالبان انتقاد کرده و آن را «رقصِ تحقیر» دانسته اند.
زمان تقریبی مطالعه: 2 دقیقه
در ادامهی واکنشها به نشر نوارهای تصویری از جریان رقص و ترانهخوانی شماری از نیروهای طالبان در نزدیکی آرامگاه احمدشاه مسعود، شماری از چهرههای سیاسی پیشین، روزنامهنگاران و فعالان رسانهای از این عمل طالبان انتقاد کرده و آنرا «رقصِ تحقیر» دانستهاند.
محمود صیقل، نمایندهی پیشین افغانستان در سازمان ملل در واکنش به اینعمل طالبان میگوید که طالب هیچوقت اهل صلح نبوده و نیست.
به گفتهی او تغییر با ماهیت وجودى طالب و طراحان آن در تضاد است. او افزوده: «لطفاً خود و جهان را بیشتر فریب ندهید.»
نمایندهی پیشین افغانستان در سازمان ملل در توییتی نگاشته: «کجاست آنهمه طالبان (معتدل و خاکسترى) و سفسطهگویانى که ادعاى موجودیت شانرا دارند، تا زشتترین اعمال این موجودات را تقبیح کرده و از توجیه بیشتر دست بردارند؟»
با این حال، حمیرا قادری، شاعر و نویسندهی کشور در پیوند به این موضوع در توییتی نگاشته: «برقصید خیلی هم خوب است. اما چرا در یک آرامگاه؛ آن هم در آرامگاه آمر صاحب شهید.»
او افزوده: «بر طبل برتری قومی نکوبید که دلیل بقا نیست؛ ما دیدهایم بسیار.»
از سوی هم نقیب آروین، روزنامهنگار میگوید که احمد شاه مسعود به تعبیر دوست و دشمنش «مرد میدان بود»، رقص بر مزار او جز اینکه پایههای لرزان همبستهگی را به زشتی فروبپاشاند، نه رسم اسلامی است نه افغانی و هم نه انسانی.
عبادالله موسوی، فعال رسانهای نیز در واکنشی در پیوند به این موضوع نگاشته: «این رقصِ تحقیر است.»
او اضافه کرده است که فاشیزم قبر مزاری را انفجار، مجسمهاش را نابود، قبر مسعود را ویران و بر مزارش پایکوبی کردند.
به گفتهی او فاشیزم و تفکر قبیله با ارزشهای غیرقبیلهستیز تمام ناشدنی دارد. به باور آقای موسوی طالبان با اینکار میخواهند بگویند میکُشیم و تحقیرتان میکنیم.
این همه در حالیست که روز گذشته نوارهای تصویری از جریان ترانهخوانی و اتن عیدی طالبان در نزدیکی آرامگاه فرمانده احمد شاه مسعود در ولایت پنجشیر در شبکههای اجتماعی پخش شد.