یک کارشناس کشورمان اعلام موجودیت گروهی به نام لشکر جنگوی شاخه افغانستان را در تاریخ مبارزات سیاسی و مدنی افغانستان بی سابقه دانست و اظهار داشت که این کشور زمینه ظهور چنین جریاناتی را ندارد. حمله تروریستی روز عاشورا در شهر کابل در تاریخ افغانستان بی سابقه بود.این حمله برای نخستین بار در یک مکان مقدس، عزاداران حسینی را هدف قرار داد و در آن بیش از 200 تن کشته و زخمی شدند.با توجه به حسن سابقه این گونه مراسم و همزیستی مسالمت آمیز پیروان مذاهب شیعه و سنی در افغانستان، این سئوال مطرح است که این حمله از جانب چه کسانی و با چه اهدافی انجام شده است؟ عواقب و پیامدهای چنین حملاتی بر مردم افغانستان چیست؟ و آیا دشمنان مردم افغانستان خواهند توانست به اهداف شوم خود دست یابند؟ وجود "لشکر جنگوی افغانی" یک شایعه است. "رحمان اوغلی" کارشناس وعضو پیشین پارلمان کشور معتقد است که اعلام موجودیت گروهی به نام لشکر جنگوی شاخه افغانستان در مبارزات تاریخ سیاسی و مدنی افغانستان بی سابقه است و کشور زمینه تولد چنین جریانی را ندارد.به باور وی، مردم افغانستان در طول تاریخ بدون تعلقات تباری، قومی و حتی مذهبی در کنارهم زندگی کرده و به همین دلیل پیدایش شبه لشکر جنگوی در افغانستان قابل تصور نیست. این کارشناس سیاسی اظهار داشت: از نظر معناشناسی واژه "جنگوی" که در بردارنده مفاهیم جنگی است در میان مردم افغانستان کاربردی ندارد و این خود می‏رساند که استیصال دولت مردان پاکستان سبب شد که این گروه یک شبه شکل گیرد و به باور کاذب آنان لکه پاکستانی بودن عاملان انتحاری روز عاشورای کابل را پاک کند. به گفته اوغلی، تمامی مردم افغانستان جعل کاذب سازمان اطلاعات پاکستان را می‏دانند و به همین دلیل هر گونه تلاش برای شکاف مذهبی در افغانستان ناکام بوده و جز رسوایی دشمنان نتیجه‏ای نخواهد داشت. "هاشم عصمت اللهی" استاد دانشگاه کابل نیز بر این باور است که حمله روز عاشورای کابل به هدف ایجاد شکاف میان پیروان مذاهب شیعه و سنی افغانستان انجام شده اما دشمن هرگز به هدف خود نخواهد رسید زیرا مردم افغانستان از توطئه دشمن آگاهی کامل دارند. سازمان های اطلاعاتی فرا منطقه نیز در حادثه کابل دست دارند. به باور اوغلی، سازمان های اطلاعاتی کشورهایی غیر از پاکستان نیز در این ماجرا دخالت دارند و آنان که همواره تلاش کرده اند تا جنگ شیعه و سنی را در پاکستان شعله ور کنند، اکنون این روند را در افغانستان دنبال می کنند.این عضو پیشین پارلمان اظهار داشت: مردم تشیع افغانستان در سال‏های گذشته تلاش کرده اند که در حیات سیاسی و اجتماعی مردم افغانستان فعال‏تر از دیگران باشند، به همین دلیل آنان از این ظهور قدرتمند مردم تشیع در خشم هستند و برای عقب گرایی این مردم چنین کاری را انجام دادند. عصمت اللهی نیز دست سازمان های اطلاعاتی فرامنطق ه‏ای را در این امر دخیل دانسته و افزود: چنین عملکردی برای از هم گسستن بنیان های مذهبی افغانستان صورت می‏پذیرد که با درایت افغان ها نتیجه‏ای نخواهد داشت. به گفته وی، مردم افغانستان پس از حادثه کابل بر همگرایی ملی و اتحاد مذاهب تأکید کردند. مذاکره دولت پاکستان با طالبان آن کشور ترفند جدیدی است اوغلی افزود: پاکستان همواره از طالبان به عنوان یک حربه و وسیله استفاده کرده و گاهی با رویکرد صلح و گاهی با رویکرد جنگ در تلاش است نیروهای خارجی مستقر در افغانستان را تحت فشار قرار دهد. به گفته اوغلی، همه می‏دانند که در افغانستان هیچ چیز خطرناک تر از یک جنگ مذهبی نیست به همین دلیل تمامی اقشار و به ویژه علمای افغانستان واکنش شدیدی نسبت به حادثه عاشورا نشان دادند و عنوان کردند که این گونه حوادث هرگز باعث نخواهد شد مردم افغانستان از اخوت و برادری دینی دست بردارند. این کارشناس سیاسی گفت: در حادثه کابل، دشمن کسانی را هدف قرار داد که هیچ چیزی از دنیا نداشتند و دین برای آنان همه چیز بود.به گفته این عضو پیشین پارلمان افغانستان، به همین دلیل این حادثه همگرایی وهمسویی مردم مسلمان افغانستان را بیشتر کرد. دشمن در اهداف خود ناکام ماند به باور عصمت اللهی، واکنش‏های علمای مذهبی و کلیه مقامات در افغانستان حاکی از این است که دشمن به هدف خود نرسیده و این خون زمینه همگرایی وهمسویی بیشتر مردم افغانستان را فراهم کرد.وی برگزاری گردهمایی در کابل و سایر ولایات افغانستان پس از شهادت مردم عزادار در عاشورای حسینی را نشان از درک مردم از اهداف دشمنان عنوان کرد و افزود: از شاهکارهای مردم افغانستان است که در طول تاریخ کسی نتوانسته است شکاف مذهبی در این کشور ایجاد کند. پس از حادثه عاشورای کابل علما، دولتمردان و تمامی مردم افغانستان با تجمعات و گردهمایی‏هایی این حمله مرگبار را تقیح کردند و اذعان داشتند دشمن به اهداف شوم و پلید خود که ایجاد شکاف میان مذاهب افغانستان است، دست نخواهد یافت.